盖圣人以实而形虚，以有而形无。两者相形，一物生焉。所谓一者，即先天地真一之气，凝而为一黍之珠也。<r/>
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《叅同契》曰：枝茎花叶，果实垂布，正其根株，不失其素。<r/>
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《悟真篇》云：万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。<r/>
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《契秘图》曰：离纳己，为日、为火、为心、为丹砂、为龙、为汞；坎纳戊，为月、为水、为肾、为铅、为虎、为气。<r/>
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《金碧经》曰：造化泉窟，阳气发坤，日晷南至，五星联珠，日月合璧。<r/>
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