南无乡二人能够闯到此阵，于他们而言是一种惊喜。他们受邀布置剑阵，推举首席，却打心底认为议剑山的人良莠不齐，打破十六阵是不可能的事。反而一直对当年的失败耿耿于怀，遂布成这套阵中有阵的剑阵，期待有朝一日，可以寻到当年的对头，用此阵较量高低。未想开阵之日，恰好遇见这两个对头，才顺手推舟的叫二人闯阵。
“这个幻境还挺有趣儿，阵中无剑气，更无危险，你我放出些许剑气，反而会凭空消失，让人一时无从下手。”黎明雪踢开一块散碎的石块，与沉思中的南无乡说。
“我在想，此间幻景应是在咱们破解第十一套剑阵后，你我同时忆起枯石岛上的时光，意识被这套阵法摄去而成，有你我的记忆两相印证，所以幻境呈现的b你我想象的还要真实。”南无乡陷入另一重思考，“我经历过一座更大的幻阵，是用天轨石和地规石布置，足有整个南疆大小，真实程度与此处不相上下。可那处幻阵是基于万年前的真实世界布置的，这里却是摄你我的念头而成。按说这处以卦象演化的天地，再真实也不会胜过天轨石和地规石。可此处的目中景，耳中声，甚至风的触感，一花一木的味道都挑不出半点儿瑕疵。”
“你的意思，你在万尸谷中经历的幻阵，是依照真实世界布置。而此处的幻阵，却是依照你我的内心思想所成。”
“出阵后我曾与尸佛讨教此道，尸佛说我等T会的一切真实，不过是眼见sE，耳闻声，鼻嗅香，舌偿味，身感触而已。佛法将眼、耳、鼻、舌、身归为五根；sE、声、香、味、触归为五尘，又名五境。又将五根与五境等物的总和称为sE蕴，与受、想、行、识并称五蕴。”
“是五蕴皆空的五蕴么？”黎明雪问。她对佛法不甚了解，但有些经还是听过的。
“是啊。道家又讲五sE令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。若有一宝障你的眼，让你眼中皆是它要你见的景sE；阻你的耳，叫你耳中皆是它要你听的声音；堵你的鼻，叫你鼻中皆是它要你嗅的香气；如此种种，该如何分别真假呢？”
“那是什么宝物会乱人五识呢？”黎明雪反问。
“五尘珠。”
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