而孔子所制作的‘良才之玉’，实际上就是一种鉴定‘儒道资质’的工具。
不过，这种‘良才之玉’是孔子故弄玄虚之物，只要对方达到‘翰林之姿’以上，这‘良才之玉’便会绽放出白光了。
而孔子之所以要故弄玄虚的特制出这种‘良才之玉’，主要是为了迷惑那些即使察觉到了孔子此时选徒另有目的的各教圣人们。
选定了‘翰林’境以上，主要也是为了扩大人选的范围，让各教派即使再怎么有所怀疑，一时间也无从下手，查出孔子的真正意图。
“可惜，大争之期未至，我等皆无法离开文曲星……否则，以你我借助文曲星之感应，或许能够更快的找到那人.”
孔子轻轻一叹。
自从大道降临，天道规避，诸天圣人便都被大道规则束缚在了各自开辟的法界或圣庭之中，唯有万界归一、大争之世正式开启，诸天圣人方能够踏出法界、圣庭。
不过，诸天圣人虽然本T无法踏出法界和圣庭，但还是能够分出一些神识灵光降临世间的。
此前，孔子便是分出了一缕神识，分别降临儒教七十二院，对七十二院里，截至今日经过测试筛选合格的‘童生境’和‘秀才境’的儒修们进行了最终的检测，想要找出那个能够引动‘文曲星’九动之人。
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