入宫时，扶欢就听说了，太后在慈宁宫将小佛堂重新开起，日日为那些流离失所的灾民诵经祈福，听说不日还要去往护国寺，捐上香油钱，为佛祖重塑金身。从很久很久之前，贵妃身染重病时，扶欢就已经不信神佛了。若神佛真有灵，为何无法听到她当时每时每分乞求的心愿，还是让她的母妃撒手人寰。
后来才知晓，神佛之说只是世人求个心安。
扶欢这时在想，日日吃斋念佛，捐钱塑金身，还不若将钱财换斗米，为灾民施粥。但后宫里，连太后也开始祈福，剩下的女眷又有哪个能比太后更高贵，自然是唯太后马首是瞻，个个也都吃斋念佛，祈福大宣了。
扶欢的毓秀宫没有佛堂，宫中嫔妃若要拜佛，只能去英华殿。扶欢随着太后在慈宁宫里念过一天佛后，再去诵经祈祷便是去英华殿。可英华殿此时也不是清净的场所，几乎日日都有嫔妃驻足。
扶欢本也不是诚心，隔个三两日，尽量挑选人少时去。但是她却将岁禄与首饰攒起来。
作为公主，还未出阁，她几乎没有要花银子的地方，日常赏人都用银稞子，仔细整理出来，就有一大笔银子。扶欢将它们全部装到楠木盒中，一日在慕卿下朝后，托小太监去传口信。
前朝后宫，只消仔细探查，几乎是没有秘密。慕卿作为赈灾抚使，不日就要下往江南，听闻还有一位中书省的大臣，作为副手，一并往江南去。
其实这般安排思量起来并非合适，古往今来，宦官为正使，文人为副使之事少之又少。奈何如今慕卿势大，又是皇帝御笔亲批，没有人愿意做出头鸟劝皇帝收回成命。
扶欢站在宫道上，那只楠木盒沉甸甸的，在手中抱久了手臂也觉得发酸。她没有假手于人，一直是自己抱着。后宫与前朝隔着永武门，是后宫与前朝的屏障。下过雨的宫道上湿漉漉的，石板缝隙之间还生着看不见的青苔，肉眼不可辨别，但一踩上去就能发觉脚底湿滑。
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