程星寒的脸色随着烈日的灼晒越来越惨白，但还是亦步亦趋地将白月卿护在了自己的安全范围之中。
“雍和宫始建于清康熙二十三年，是康熙帝为四子雍亲王建造的府邸，所以又被民间称之为雍亲王府。雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年，雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改成黄色琉璃瓦。大家再看它的殿宇颜色，是不是与紫禁城皇宫一样的规格，皆为黃瓦红墙？中国古代的等级制度非常森严，按理说雍亲王府不具备如此高规格，可以使用与皇宫一样的颜色，但因为此地诞生了两位皇帝，成了‘龙潜福地’，所以才被特许使用了与紫禁城皇宫一样的规格。乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙，成为清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香的东、西顺山楼，占地面积66400平方米，有殿宇千余间。”
“以上这一段，几乎是官方的标准介绍。”白月卿轻笑了一下道，“作为一个建筑人，我个人更想表达的是以下这一段话：
建筑设计从古代起就不单单以居住为唯一表达诉求，某种程度上反而更像是一种政治的载体，一种身份的象征，一种自我的表达。所以当我们在做设计的时候，在充分尊重建筑设计本身的同时，最好能切合当地的自然背景与人文风情，这样才能让我们的作品表达更加丰满也更加完整，简而言之便是‘因势而为，因和而生’。如果说建筑本身就是一种表达的话，那么设计便是沟通的桥梁，我们需要充分地进行素材采集与不断感悟，在一草一木、一砖一瓦间融会贯通，才能让建筑表达更加具有说服力与生命力……”
就在考察团的成员们自由参观时，白月卿坐在石阶上对着正殿前的香炉发着呆，他的思绪随着那一柱柱清香，早已飘向了遥远的地方。
不知何时，程星寒坐在了他的身侧，随手递过来一瓶还沁满细细密珠的白瓷装的老北京酸奶。
白月卿接过了酸奶，又轻声道了一声谢谢。
对于陌生人，白月卿向来是有些抵触的，即便是熟识的人，他也从不接受别人无缘无故的“关心”。
与人心保持最远的距离，是他保护自己的方式，也是他对这个世界最大的善意。
因为不想过多牵绊，所以才不轻易亏欠。
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