当他梦到卡玛拉笼中珍稀的小鸟Si去，他将小鸟丢弃时他感觉到他失去了什麽，於是他只身离开了他赚钱盖成的家，离开了卡玛拉。那从前微弱的声音使他感到wUhuI，他跳河想了断这一生但他听到了那一声充满圆满的「唵」。他清醒了，他遗失了他从前拥有的思考、等待、斋戒，他就像个孩子重新站在这个世界上，身无分文，什麽都不会但也充满了各种可能X。从前的悉达塔Si去了，新的悉达塔决定留在这条河边，向救了他的这条河学习。
悉达塔来道从前曾帮他渡船的老船夫──瓦苏德瓦，他收留了悉达塔，让悉达塔跟他一起向这条河学习。河让悉达塔学习到了很多，他知道了河水不断流着，每一刻都是新的河水，河水活在当下，而不是过去也不是未来。悉达塔在河水里听到各种声音，他T会到了这世间就像这条河水，包含了尘世的所有，各种的人，各种的事，各种的情绪。以前他无法感受到Ai，无法Ai人，但卡玛拉带来他的儿子──小悉达塔激起他的本能，父母本能的去Ai孩子，悉达塔也是一样，卡玛拉因为被蛇咬而去世，小悉达塔跟着渔夫和悉达塔一起住。
悉达塔Ai他儿子，不想让儿子经历他从前所遇的失败，虽然他心里很清楚，那是必经之路，就像从前他离开了他的父亲、老师、沙门，甚至是他一生中最伟大的老师──佛陀，因为没有人能真正帮助他如何顿悟，这一切必须由自己亲身进入尘世中，再重新像个孩子一样出来。小悉达塔逃离了他们，回到他以前居住的城市中。悉达塔虽然沉痛，虽然多麽的想帮助他儿子，但他还是回到他的生活中。
当悉达塔最後一次看到葛温达，葛温达不曾认出悉达塔。当悉达塔穿着华美的衣服坐在和旁时他看不出那是悉达塔，当他渡河时看不出船夫的悉达塔是悉达塔。葛温达从悉达塔的身上看到他即将圆寂的老师──佛陀所拥有的圆满。悉达塔所顿悟的事葛温达无法理解，这个世间不曾是单面的，有很多面向，就像不同身份的悉达塔。
悉达塔Ai这世间，Ai这曾让他迷失的尘世，因为这世间每一刻都是圆满，每一个人身上都有恩典，包括恶人。每个人都面临Si亡，包括婴儿。过去佛陀的佛法无法打动他，因为言语无法将必须亲身T会的事说得完整，唯有佛陀知晓如何像个孩子去看这个世界，但他无法将这感触告诉众人，让众人也感受到佛陀所有的感触。悉达塔Ai这世界所有事物，甚至石头，没有一人、一物是相同的，他Ai石头带给他的触觉、y度，他Ai河流流动时的声音，他Ai的是物质的本质，而言语没有温度也没有y度，他无法去Ai言语。「没有任何东西会是涅盘，只有涅盘这个语词而已。」悉达塔说。
孩子总是好奇，去m0、去感受、去看、去听，孩子不带任何想法、批判去碰触这个世界，孩子看什麽都觉得美好，看什麽都觉得新奇。当孩子慢慢长大了，看过太多相同的事物，这个世界也不再带给他新奇的感受。成为大人後烦恼蒙蔽了他看待事物觉得美好的感觉，不再宽容也不再沉静。
但这世上，时间不断流动着，每一刻的世界都是新的世界，每一刻的人都是新的人，没有任何一景一物会是相同的。但人会长大，人无法一直维持着孩子的心去看这个世界，这事无可避免的事，因为这个社会，人必须面临的各种考验不断将内心的孩子遮蔽住，但人的本能不会因此而消失。悉达塔踏进尘世这是必定要发生的历程，老师可以指引他，但无法真正传授如何达到圆满的境界，那是需要靠自己去习得的，要靠自己重新当一个孩子。
婆罗门主张着现世存在假象，太多的诱惑和慾望会扰乱人追求平静。沙门拒绝了一切人的情感，甚至达到无我的境界。悉达塔找到自己的法，他看到这世界的圆满、整T，他Ai恶人、圣人、石头、花草、老人、婴儿。因为一个恶人不单是恶人，恶人也拥有善良的一面。
悉达塔用宽容的心去看一个人的整T而不是单一的面相和表象，人终究会Si，不是只有老人面临这个命运，婴儿一出生就面临着。葛温达在亲吻悉达塔的额头时T会到了这一点，他看到成千上万的人、声音、事、物，这整个世界。葛温达追寻着佛陀的法，他不曾想到将来有一天，他的朋友-悉达塔会达到这种圆满。虽然他从前相信着悉达塔有一天一定会成为神，曾经想一生追随着悉达塔。但悉达塔告诉葛温达，寻求之人很容易看不到其他东西，只看到目标，也没发现自己无法接纳任何其他的东西。葛温达也在寻找着，所以他两度没认出悉达塔，因为在他印象中，悉达塔是这麽的神通广大，不应该穿着华贵的服饰或是一个船夫，因为他无法接受才会看不到本质。
悉达塔可以是富商或是船夫，悉达塔可以拥有不同的表向，但他的本质还是一样的。所有事情不可能只有一面，一颗石头可以任何人任何事，但它的本质不会改变。像悉达多一样，他过去曾相信自己不会Ai人，但人Ai自己孩子的本能是无法轻易用任何法去改变的。
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