本尼狄克二世的态度在这句话里表现无遗——他赞同解放神学，认为皇室出了大问题，并且认为解放神学绝非异端，而应当成为和其他圣徒所开创的教派一样成为教会的一部分。
“我希望您的立场能够更明确一点。”杜桑德听懂了这段黑话，但他仍然不满足于这段黑话所表现出的内容。“您是解放神学的同情者、支持者、还是解放神学的信仰者？”
对于这个问题，本尼狄克二世的回答非常直截了当。
“神对人间的仁爱应当是毫无保留的。”本尼狄克二世字斟句酌的说道，“我不认为仁爱且万能的神明会把她对人的爱寄存在某个个人或者家族身上。更不会怕麻烦似的将她的爱赋予个人、家族甚至教会，然后再经由这些‘中介’福泽全人类。”
“教会应当是神的信念的忠实履行者，我们加入教会的目的，是让神的爱以更加适合时代的方式展现出来。”本尼狄克二世说的很慢，但他脸上的表情却逐渐轻松了起来，“教会的工作应该是尽一切努力，将神的爱转化成更加适合普通人的形式。”
杜桑德听的目瞪口呆，他可没想到自己面前这位教会高层能说出这么离经叛道，甚至是要拆散教会的内容出来。
因行称义和因信称义往往是传统教会和新教教会之间的最大区别。其中的缘由倒也简单——早期的宗教信徒们需要有一个组织才能完成从普通人到信徒的转变。而这样的组织为了传播信仰，必然需要一批放弃了工作的人员全职进行传教和维持信仰的工作。
而他们虽然是神职人员，但总不至于是神仙。他们需要获得生活资料以维持生命，也需要一个更加高效的，维持新发展来的信徒们的信仰的方式。
因此教会诞生了，他们培养自己的神职人员，定期举行宗教仪式维护信仰，同时向已有的信徒们征收钱财以维持运营。
随着宗教发展，为了维护自己的“权威”，教会开始增加各种各样的仪式，并且通过这些仪式来进一步敛财和增强权威。
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