其实此“缘”，和创制三十六子图的那位所观布的“缘法”，以及紫薇大世界中“环心”起合之变的“缘法”，本来殊途同归。
只是此法诀是创制于九宗莅临紫薇大世界之前，立法之人并不知晓紫薇大世界中的殊相，所以一种真义，又有多种表达。如今在紫薇大世界中，需换过一种“表达方式”，方能上通下达，打破窒涩。
恰好“三十六子图”的直观，便承担了这一用途。
此中微妙，除了真昙宗自家，旁观之人绝难领会。
就算是秦梦霖和玉离子等人讨论，猜出了是武新陵上榜下榜之缘由，也只道是心境中的锻炼功夫，因为“失而复得”的心意，令其功行更进一层。
实则不然，因为“三十六子图”的具象呈现，武新陵在刹那之间，将缘起断天心之法的微言大义，和紫薇大世界现实的气运升降之力，紧密的联系起来，达到了一种崭新的境地。
三十六子之位，是否上榜，有莫大因果。
白新禅这一去，武新陵便是最大的受益人。
一如当年，陆乘文和归无咎一番际遇，在成败攸关、歧途动摇信心的当口，归无咎助其做出了正确决断，一举巩固了榜上名位。
但和陆乘文不同的是，由于功法的缘故，武新陵可以将这缥缈莫测的缘力升降实体化，直接促成本人实际战力的增长。
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