对薛瑜来说，被供出来的主谋到底是什么，并不重要，只要基本确定来自楚国就够了。鬼都不会信这种小士族会越过依附的世家擅自行动，随着薛瑜的存在感扩大，感受到威胁的人跳出来下手，不足为奇。
不需要薛瑜发话，陈关已经找到了被重新教育过的士族庶子。
士族庶子在东荆待得很开心，付出就有回报是很容易接受的规则，日子又过得舒服有尊严，比回家轻松多了。由于认字，他已经在工坊做了个小头目，当面被叫破身份脸色都白了，就差跪地磕头抱大腿表示自己绝对不回家、没做过背叛东荆的事了。
薛瑜出态度，江乐山捉刀撰稿，这个看上去一去不复返，实际上来东荆后除了干活争取机会之外，已经被沉迷东荆生活不想离开，啥都没捞着的庶子，接受了陈关的提议，作为东荆的信使，将带着东荆的严正警告，和襄王亲卫一起去往越州。
当然不是让他回家，而是敲开楚国边城越州守将的大门。守将出身不凡，不出意外的话，应该就是所谓的主谋背后的家族了。
东荆险些出事的事，薛瑜已经写成了折子，和这半个月的信件一起送回京城。此刻还不到国与国对峙的程度，薛瑜喊话让他管好自己的人，听起来也比其他好听许多，只是该要的赔偿并不会少。
楚国作为世家构成的国家，虽然看着像是以形而上的清谈为荣，但世家仍需要依靠着儒学礼法维持秩序，等级森严。有意思的是，薛瑜整合了牛力等人上次探听楚国消息时试探后获得的了解，尤其从后期返回时在几地买粮和蔗苗被盗前后的事能看出，上下尊卑严格不假，但在这样的制度背后，藏着逐利利己的核心。
本质上，他们连皇帝都是受世家控制，儒学礼法何存？与其说是礼法之国，不如转换为薛瑜熟悉的一些后世能见到的存在状态，称之为家族资本。
在楚国，重要的从来都是每个家族、姓氏、血脉，而不是国家。
内容未完，下一页继续阅读